|
布依族民歌教育与传承
陆光萍
（贵州省册亨县纳福实验小学；552200）
摘要：民歌作为国内民族文化的重要组成部分，在艺术性与文化性上具有显著的区域文化特点，其可以表现出一个民族的精神风貌、文化取向与生活文化等。民歌教育与传承对于国内的文化体系建设工作而言具有重要意义，民歌不仅具有丰厚的历史文化底蕴，也具有较高的育人价值。在现代音乐课堂中，民歌的艺术表现形式、旋律特性无一不彰显着一个民族的文化特点、价值取向与精神追求，在当代学生的思想教育、文化教育与情感教育工作中，教学人员应深入挖掘民歌的文化价值和育人价值，在音乐教育的基础上渗透文化教育、思想教育、情感教育与文化传承教育，在助力学生素养成长的同时，为民族传统文化传承贡献力量。
关键词：布依族；民歌；教育
引言
布依族在国内省市的分布主要集中在贵州省、四川省与云南省等省市地区，其中贵州省的布依族居民较多，人数占比达到其他省市的85%以上。随着民族定居与地区文化发展，布依族在民歌的艺术表现形式上较为丰富，包含山歌类与风俗礼仪类两个民歌科目，而不同科目下又拥有众多分支，如山歌类的科目中又包含浪哨歌、儿歌与山歌；风俗礼仪类的民歌科目又包含酒歌、叙事歌与祭祀歌等。《略论布依族民歌的分类及演唱程序》将布依族的民歌体系具体分为欢调、丧葬歌与山歌调。随着国内民歌艺术的发展，其潜在的文化教育、艺术教育价值逐渐引起广泛关注。作为一个民族的文化标签，在现代音乐文化的冲击下，布依族的民歌传承受到前所未有的打击。针对当前民歌教育与民族文化传承存在的问题，本文以学校教育为视角，并以《布依敬酒歌》为例，探究学校教育与民歌传承之间的联系。
一、布依族民歌走进学校课堂的意义
目前，国内在中小学音乐课程的教育工作中，一般采用统一音乐教材。对于民族地区而言，统一的音乐教材与本土音乐资源之间存在一定矛盾。学校教育属于民族传统文化传承的重要一环，全国或者全省统一的音乐教材规定教学人员所需要完成的教学计划，这也导致本土音乐资源长时间处在闲置的状态下，整体的音乐课程结构也较为单一。布依族民歌走进学校课堂，不仅有助于民族文化的传承，也能够在原本的课程资源中整合本土音乐资源，使音乐课堂具有多元性，对于学生的学习积极性也可以起到较好的引导作用。因此，在后续中小学音乐课堂的建设工作中，教学人员应深入本土音乐资源，在传统音乐教学模式的基础上，通过引入多元本土音乐资源的方式，丰富课程体系与拓展文化传承路径。[1]
二、布依族民歌教育与传承策略研究
（一）学校教育方面
部分布依族民歌所采用的语言模式涉及本地少数民族语言，为更好展现布依族民歌本身所具有的文化特征与音乐特点，学校方面应适当引入当地艺人，通过当地艺人走进课堂的方式开展民歌教学工作。民族地区的音乐教师团队，可适当增加本地教师的招收数量，教学要求之一为：拥有一定布依语基础。以《布依敬酒歌》为例，如图1所示。
图1 布依族敬酒歌
在该首民歌的语言类型上，可以发现歌词整体由布依语构成。学校在给类型的民歌教学工作中，民间艺人以及拥有布依语基础的教师所发挥的作用较为显著。民歌本身属于广大劳动人民所创造的音乐艺术，借由民间艺人走进课堂的方式，可以将民歌本身的韵味、表演形式与旋律特点充分表现，有助于学生深入了解布依族民歌的文化形式与音乐艺术特征。其次，对于统一教学模式下的音乐教材，学校方面也可通过翻译的方式，将部分儿歌转化为布依语形式，使该类型儿歌可以在校园内广泛传播。此外，根据《布依敬酒歌》所涉及的内容，学校方面还应充分挖掘本土资源，将布依族多彩的文化内容引入教学课堂，除了民歌以外，学校方面也可引入舞蹈、乐器、蜡染和服饰等文化内容，使学生在《布依敬酒歌》的学习中结合民族舞蹈与服饰文化学习，进一步加深民族音乐文化的理解。
（二）教师方面
教师在音乐课堂上需结合民歌艺术所涉及的相关内容，在发挥自身语言优势的基础上，带领学生深入学生布依族民歌文化。以《布依敬酒歌》为例，在该首民歌的教学工作中，教师可结合奥尔夫节奏游戏的活动，使学生跟随民歌节奏、旋律特点拍手或者轻敲桌子，通过该种方式熟悉该首民歌的旋律特点。随后，教学人员可利用现代多媒体教学手段，使学生从歌舞视频中赏析《布依敬酒歌》。最后，教师从民族文化解读的角度上，带领学生感受布依族的民歌艺术特点。
将布依族民歌融入课堂，教师也可通过文艺汇演与班级表演活动的组建，使学生结合《布依敬酒歌》的主题内容自行设计表演活动，在给予学生自主探究、自主品味、自主学习的基础上，将民歌带入音乐课堂。[2]
结语：综上，在民歌如何走进教学课堂的问题上，学校与教学人员之间应深入探究少数民族文化所蕴含的艺术特点和育人价值，在制定符合民歌教学的计划中，注重本土资源开发与多样化教学模式构建，促使学生在当前的音乐课堂学习中，在不同视角下体会民族音乐的艺术美和文化美。
参考文献：
[1] 彭莹,杨吉惠. 布依族民歌与高职校园文化建设融合的探索与实践——黔南职院“非遗”文化传承路径探索[J]. 发明与创新·职业教育,2018(11):59-60.
[2] 鄂启科. 文化认同与乡村秩序:布依族歌谣传承保护研究——以贵州望谟为个案[J]. 兴义民族师范学院学报,2021(4):6-11,34.
|
